Extrait d’une conversation que j’ai eu pendant un événement social:
« Que fais tu dans la vie? » – « J’enseigne le yoga. »
« Oh, c’est vrai? » – « Oui. »
« Je n’aurais pas dit… » – « Ha bon? Pourquoi? »
« Tu n’as pas le physique des profs de yoga! »
« C’est quoi le physique d’un prof de yoga? »
« Ha, généralement, ils sont grands et minces » –> FAKE NEWS!!!

Ne vous inquiétez pas, cette conversation s’est très bien terminée (  ) et la personne a appris qu’on peut enseigner et faire du yoga avec un physique pas grand et mince.

C’est peut-être l’influence des communications publicitaires, mais dans l’imaginaire collectif, cette image de yogi grand et mince semble avoir la peau dure et dans pas mal de cas, elle peut être un frein pour certaines personnes d’oser franchir le pas et découvrir cette merveilleuse discipline.
Combien de fois n’ai-je pas entendu ce genre de réflexion quand il s’agit de commencer le yoga? « Ah, je pense être trop gros pour ça. » ou encore « mais je suis loin d’être aussi mince pour faire du yoga. » Cette fixation corporelle est malheureuse.

Donc, une bonne fois pour toute, pour dé-bunker cette idée reçue, non! Le yoga n’est pas praticable uniquement par des personnes grandes et minces (si vous l’êtes, c’est très bien aussi hein. Il n’y a aucun problème.  ) mais bel et bien adapté à tout le monde, à toute forme de physique différente: petit, grand, mince, enveloppé, trapu, musclé, pas musclé, avec un handicape ou pas d’handicape.

Il est vrai que la question du corps dans le yoga est importante, mais c’est uniquement parce que le corps est un outil du yogi! Le yoga passe par le corps pour permettre à la personne d’accéder à son intériorité, à sa personnalité, à son espace d’équilibre et il est adaptable à chaque morphologie.
Les notions d’ahimsa et de svadhyaya sont là pour rappeler aux pratiquants comme aux enseignants de respecter le corps et les spécificités de chacun.
Comme nous sommes tous différents, chacun a une morphologie et les spécificités corporelles très différentes, le yoga encourage chaque personne à s’observer à travers ses exercices corporelles afin de mieux se connaitre; mieux connaitre ses propres sensations, les fonctionnements spécifiques de son corps afin de mieux adapter les postures à soi, adapter sa pratique et par la même occasion, mieux réagir et agir dans la vie de tous les jours – C’est svadhyaya. La notion d’ahimsa n’est jamais loin puisqu’elle incite le pratiquant à travailler dans le respect de ses limites corporelles. On peut élargir ses frontières, mais avec douceur et patience.

Alors oui, il est peut-être plus aisé de pratiquer les asanas quand on est grand et mince, mais ils sont tout aussi aisés pour une personne avec un différent type de physique. Il suffit juste de travailler avec ses propres capacités, en accord avec son corps. Et enfin, avec persévérance, nous pouvons aller même plus loin et découvrir des capacités corporelles dont nous ne soupçonnons pas, et transformer même notre corps, sans que cela ne s’en aperçoit immédiatement. 

Alors, n’hésitez plus! Votre corps n’est pas une barrière, mais bien un outil très fidèle, à votre service qu’il convient d’entretenir, d’en prendre soin et d’entraîner. 

Belle journée à tous, mes pipistrelles.

Namaste.

Metal Yoga!

Hello mes pipistrelles,

Suite au lancement de mes séances de metal yoga, je me souviens de quelques discussions que j’ai souvent eu, on manifeste souvent de l’étonnement ou de l’incompréhension quand j’explique que je pratique le métal yoga (en gros, faire du yoga et l’adapter sur de la musique métal) et que je souhaite animer de plus en plus de séances de métal yoga, que ce soit de la part des pratiquants de yoga, des non pratiquants et même des metalleux.
Cet incompréhension s’exprime souvent avec les questions telles que: « mais comment tu peux faire une pratique relaxante avec une musique aussi bruyante? » (bruyant vous mêmes, na!) ou encore « comment tu peux associer une pratique lumineuse avec une musique aussi sombre? », ou du côté des metalleux « mais on ne peut pas rester tranquille sans bouger avec la musique, comment on fait du yoga? » et « ha non, c’est une pratique trop calme pour ça. »

Alors commençons par le commencement. ( ) Qu’est ce que c’est que cette opposition? La notion même de dualité est réfutée dans la philosophie yoguique. Dès le départ, la non dualité est posée: « Tat tvam asi » – « Tu es cela » (Chandogya Upanishad) tout simplement, et rien d’autre. L’Homme ne fait qu’un avec le tout, il n’y a rien à séparer. Le point de départ est le fait que tout est Conscience, il s’agit de le reconnaître au fur et à mesure de l’apprentissage du yoga, ou sur tout chemin spirituel oriental (notamment l’hindouisme, le bouddhisme ou encore le taoïsme). Pour l’exprimer de manière plus simple, je me permets d’emprunter les mots de François Lorin de l’institut français du Yoga: « « Je » n’est pas ce qui « m’arrive », mais cet espace conscient sans mots et sans mémoires dans lequel tout arrive. »
De plus, la lumière ne peut refléter sans l’obscurité. Sans obscurité, la lumière ne s’exprime pas. Ils vont ensemble! Il n’y a aucun sens de les séparer.

Parlons maintenant de la musique et du jugement. Dire que le métal n’est que bruit et obscurité, c’est un jugement/préjugé terrible! La société a peut-être véhiculé des images négatives de ce courant de musique, mais est-ce juste?
La musique et le son sont liés à la pratique du yoga. Le yoga du son, la purification par le son se pratiquent depuis très long temps dans le yoga. La notion de vibration est liée à cette pratique. Mais pas que!
Habituellement, je ne suis pas facilement touchée par les séances de yoga du son, simplement parce que les sons utilisés ne me touchent pas; ou aussi, dans certains cas, parce que le pratiquant est totalement concentré sur l’aspect vibratoire et oublie totalement la musicalité et l’harmonie, qui sont nécessaires pour ouvrir et toucher les gens! La vibration seule ne fonctionne pas! La vibration des marteaux piqueurs ne réveille certainement pas la kundalini!

Chacun d’entre nous est différent avec une essence unique. Chacun de nous apprécie les choses différentes. Les uns sont calmes, lents, indolents, tandis que d’autres sont nerveux, actives, toujours en mouvements. Il s’agit de trouver ce qui convient à chaque personne pour créer des conditions nécessaires au travail d’introspection et à la découvert du Soi. Un de mes formateurs nous a enseigné, un jour: « si tu n’arrives pas à méditer assis sans bouger, alors cours. » Eh oui, méditer, ce n’est pas être assis en lotus sans bouger pendant des heures #cliché (attention, si vous arrivez à le faire, c’est très bien, faites le ainsi!), mais c’est aussi en courant, en mettant en branle tout le corps si nécessaire. Alors donc on peut faire du yoga sur du death metal sans souci. Les hangpans, les flutes et les cloches tibétaines n’ont pas le monopole du yoga.

Ensuite, concernant le côté obscure supposé du metal… Comment dire? Je remets mon #cliché !
Si on considère le côté « méchant » des gens de ce milieu, en fait non ils ne sont pas méchants, ils aiment les chats, du chocolat et certains apprécient même le mojito comme vous. Plus sérieusement, sur quels critères jugeons nous la méchanceté ou la bizarrerie de quelqu’un? Leur apparence? Leur manière de vivre pas comme nous? Leur musique que nous n’aimons pas? Voilà, à ce stade, vous voyez ce qui cloche? C’est ridicule, non?

Si on considère la musique bruyante, en fait, cela dépend de ce que vous considérez comme bruits et de ce que vous connaissez de ce vaste courant de musique. Car le metal ne se résume pas uniquement au heavy ou au death metal que la plupart de ceux qui n’écoutent pas cette musique ne supporte pas. Il y a des centaines d’autres courants et sous courants composés de musiques très mélodieuses et douces. Certaines d’entre elles ont même une influence très ritualiste venant des chants sacrés de différents horizons.

Si on considère les paroles violents, elles ne le sont pas toutes, bien au contraire. Combien d’entre vous ont pris la peine de lire les paroles des chansons? (ouais OK, pour pas mal de groupes, on ne comprend pas tout quand ils hurlent. ) Il y a de belles paroles parlant de la nature, du courage, de la spiritualité et qui racontent des histoires aussi.
« Ouais, mais quand même, certaines paroles sont sombres quoi, ils traitent des sujets sombres blablablabla ». Oui, en effet! Beaucoup de chanson traitent des sujets sombres tels que le mal être, le suicide, dénonce les dérives de la société etc. Mais rappelons nous les fondamentaux du yoga: Sathya (la vérité), samtosha (le contentement), sadhyaya (l’étude de soi). Ces paroles sont souvent composées suite aux expériences vécues, un travail d’introspection et créatif, ce qui implique une sincérité et une acceptation de ce qui est, même la noirceur. On ne peut combattre notre noirceur, corriger nos erreurs sans les reconnaître et sans accepter leur existence au préalable!

Reconnaître donc l’obscurité afin de faire jaillir la lumière! C’est cela que je souhaite faire avec mon yoga.

Voilà, c’est très synthétique et comporte beaucoup de raccourcis plutôt facile, j’espère juste que cela vous éclaire un tout petit peu sur ce qui est le metal et vous aide à mieux comprendre ma démarche. (#spoiler je fais du yoga avec d’autres musiques ou sans musique aussi hein. L’un n’empêche pas l’autre) 🙂

Namasté!